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Que pensez-vous de la singularité technologique (cf. précisions) ? Je parle de la singularité évoquée par le milieu scientifique, et qui concerne l'apparition de machines plus intelligentes que l'homme. Cet événement est prévu, au regard des progrès techniques actuels (leur développement exponentiel), dans les 20 prochaines années environ.
http://www.kurzweilai.net/articles/art0134.html?printable=1
http://fr.wikipedia.org/wiki/Singularit%C3%A9_technologique
http://www.singinst.org/overview/whatisthesingularity
je suis toujours très étonné de voir comment les révolutions galiléenne et copernicienne, malgré le séisme qu'elles ont produit dans les perspectives anthropocentristes d'un 'projet divin' (l'homme centre et aboutissement de tout), comment ces révolutions ne sont jamais arrivées à leur phase d'actualisation effective
comme si personne n'avait lu ni koyré, ni teilhard, ni jung, ni même pascal, ni tant d'autres qui ne sont pourtant pas d'hier
il y a pourtant longtemps, que des chercheurs évoquent un parallèle entre les procédés utilisés par les virus pour se propager (intrusion dans les codes sources et transformation des programmes fonctionnels existants en programmes de reproduction virale) et la façon dont se développent les ordinateurs, envahissant une société pour (?) que cette dernière en fabrique de nouveaux, comme s'il s'agissait d'un hôte intermédiaire en attendant (?) qu'ils s'améliorent eux-mêmes
à peine en a t-on parlé quand on a vu les premiers programmes à écrire des programmes
l'humain semble éprouver les plus grandes difficultés à ne pas confondre acteur et auteur, ou à se concevoir comme le lieu de quelque chose et non pas comme un initiateur qui garderait le contrôle,
comme si l'idée de n'être qu'un passage, qu'un moment de l'univers en évolution impliquait nécessairement de devoir renoncer à son besoin d'éternité (à défaut de sauvegarder sa toute-puissance)
notre anthropocentrisme a décidément la vie dure, et les articles que tu cites en sont une illustration supplémentaire : les rythmes de croissance, quantité/qualité, what means faster-than-human, etc ... nulle part ni jamais n'est posée la question de la place de l'homme dans l'évolution (pascal : 'qu'est-ce que l'homme dans l'univers ?'), comme si cette place allait de soi
comme s'il était impensable que nous n'en soyions qu'un moment, de cet univers, ou un avatar, ou comme si on essayait de reporter au plus tard possible le moment où le roi est nu
comme si la fécondation in vitro était "artificielle" ou n'avait aucun sens, comme si dans une modification génétique ce n'était pas le vivant qui se modifiait lui-même, comme si niels bohr n'avait jamais dit que regarder un atome le déplace, comme si la découverte de l'inconscient n'avait rien apporté à notre idée de la conscience comme propriété de la matière, comme si, en fait, la matière devait rester basse pour que l'esprit la surpasse
si je cite ta dernière référence : 'but that involves a specific theory of intelligence, which we don't have room to go into here'
dommage, mais oui, on peut comprendre que ça demanderait plus que quelques lignes. Mais surtout : est-ce bien de cela qu'il s'agit ?
la révolution scientifique de fond, non plus limitée, par fuite, à une théorisation des évolutions ou des performances technologiques, ne sera t-elle pas, enfin, de concevoir et accepter que l'humain est un lieu, une occasion de manifestation de courants qui le dépassent, et que sa noblesse est d'y participer ?
("non nobis, non nobis..." !! loll)
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